Il est, Lui, la sagesse de Dieu en mystre, la sagesse cache, laquelle Dieu avait prordonne avant les sicles pour notre gloire (1 Corinthiens 2:7, 9 1cr 2.6-16; voir aussi 1 Corinthiens 1:30 1cr 1.26-31). Il n'y a pas de pire chtiment que d'tre abandonn soi-mme (verset 15; Psaume 81:13ps 81.9-17). s'levait au-dessus du danger sur les remparts de l'un, et l'homme La pit avec le contentement est un grand gain atteste l'aptre ayant la nourriture et de quoi nous couvrir, nous serons satisfaits (1 Timothe 6:6-8 1tm 6.6-12). Les v. 1 4 invitent le croyant un septuple effort. Et chaque croyant est comme un canal par lequel cette eau frache de la grce peut couler pour en abreuver d'autres (Jean 7:38 j 7.37-39). De plus, celui qui n'est pas retenu par les avertissements de la Parole risque d'agir ou de parler avec hte et de trbucher(c'est--dire de pcher; verset 2). Les versets 23 27 nous parlent de prvoyance humaine, de biens terrestres et d'une couronne prissable. La foi dans le cur du croyant est bien plus prcieuse que l'or. Jusqu' sa conversion, tout homme est caractris par son mchant cur. s'imaginant tre bien au-dessus de lui (et s'imagin _GARDE DE DIEU_ La version autorise donne, travers le dsir d'un homme, se sparait et se sparait et intermedleth avec. l'autosatisfaction qui fait qu'un homme se spare des penses et des L'homme prompt la colre agit follement (verset 17; comp. La sagesse crie pour faire entendre sa voix au-dessus de tout ce brouhaha (comparer Jean 7:37 j 7.37-44et 12:44 j 12.44-50). Un frre offens est plus difficile gagner quune ville forte, et les querelles sont comme les verrous dun palais (v. 19). La lumire des justes est joyeuse (verset 9; comp. Je continue le texte. Mais en mme temps nous avons les poursuivre, les rechercher activement par la prire (verset 3; comp. (g) Il montre le refuge des pieux contre tout trouble. Proverbes 18:10 Lactivit dans la parole rassasie celui mme qui la dploie. Essence, ou protection de Dieu. Oui, ce livre a t spcialement crit pour toi, jeune ami croyant parvenu l'ge de la rflexion et du jugement personnel. Mais l'amiti n'est pas sens unique. Ma marche s'en trouvera affermie de jour, et durant la nuit, je reposerai en scurit. Le pre fera connatre aux fils ta vrit (sae 38:19 es 38.17-19). Car, ne l'oublions jamais, les mauvaises compagnies corrompent les bonnes murs (1 Corinthiens 15:33 1cr 15.33-34). La bont et la vrit sont insparables. 5 v. 3, 20 pv 5.1-21; puis ch. On se tient avec respect devant Dieu en mesurant l'importance de chacune de ses paroles. Pour la vie prsente, Dieu lui accorde ses justes dsirs (verset 24). Commentaire complet de John Trapp Proverbes 20:25 - Hawker's Poor man's commentaire C'est un pige pour l'homme qui dvore ce qui est saint, et aprs avoir fait le vu de se renseigner. Les v. 8 et suivants dcrivent la misre de celui qui sest laiss dtourner par ltrangre: il donne ses annes lhomme cruel (v. 9). Le nom de lternel est une forte tour; le juste y court et sy trouve en une haute retraite (v. 10). _PRINCIPAUX HOMILTIQUES DE Proverbes 18:10_ Il ne voulait pas jouir seul de l'amour de son Pre. Dieu les trouve agrables et y rpond, mais que le pauvre nespre pas dpendre du riche. Si nous avons prendre une position courageuse et que nous en redoutions les consquences, confions-nous en Dieu; il nous lvera dans une haute retraite. L'humeur maussade est comme un cran qui voile tout le rayonnement qu'un croyant pourrait avoir. Mais la Sagesse (comme la Parole avec laquelle elle s'identifie), est en mme temps une personne vivante qui enseigne et guide dans leur marche ceux qu'elle appelle ses fils. Voici donc la sagesse et l'intelligence qui s'offrent nous. 04 Une eau profonde, les paroles de l'homme ! En le frquentant nous ne rcolterons que mdisances et calomnies, aucune dification. 6- La rponse aux appels de la sagesse : v. 24-33. Contester, mpriser ou abandonner (verset 2) la bonne doctrine entendue la maison, ce sont autant d'attitudes qui ne peuvent tre bnies et le point de dpart trop frquent de vies perdues pour le tmoignage (comparer verset 10 avec Exode 20:12 ex 20.12). Voir note sur Psaume 20:1 . De ce que j'ai perdu de vue les enseignements du Seigneur, ainsi que la simple confiance en Lui (verset 26), pour raisonner selon mes propres penses. La bonne parole par excellence, n'est-ce pas la bonne nouvelle de l'vangile? Il y a d'abord un avertissement contre la sparation produite par le La vie du chrtien fidle est faite d'quilibre. 13 v. 24 pv 13.24), et l'homme intelligent sait en profiter (v. 25; ch. Les versets 20 22 reviennent sur ce sujet important pour donner l'enseignement du pre et de la mre la mme place que celle qu'attribue Deutronome 11:18, 19 dt 11.18-21aux paroles de Dieu Lui-mme. La prudence, telle que les hommes la comprennent, les pousse se fatiguer pour les acqurir. L'enseignement du sage est une sourcede vie (verset 14). Suivons le conseil du versets 3 et remettons-Lui nos affaires, petites ou grandes (Job. Appuyez sur Entre pour rechercher ou ESC pour annuler. La joie selon Dieu fait partie du tmoignage des enfants de lumire. Voir cependant Esae 66.2 : Dieu porte ses regards sur celui qui souffre et dont l'esprit est abattu. Aprs le portrait du sot (versets 1 12), voici d'autres personnages galement dtestables. Il est notre Ami suprme, dit le cantique Son cur seul jamais ne se lasse Immense amour!. Quelle illusion! tranges amis, des ennemis plutt, que ces compagnons flatteurs qui contribuent la ruine de leur victime (ch. Il s'agit d'une vritable chasse l'me (comp. L'auteur insiste, comme Jacques, sur la puissance de la langue dans toutes les directions. 24 pv 24.3-6nous dsigne en l'occurrence un architecte auquel nous pouvons faire entire confiance: c'est la Sagesse, c'est--dire le Seigneur (comparer Psaume 127:1 ps 127.1-2). Elles proviennent du cur et dans le cur se trouvent des eaux profondes o lon peut puiser soit du mal, soit du bien (20:5). _Le nom du Seigneur est une tour forte. Une telle personne finit par "faire rage con Un insens n'a de plaisir comprendre que pour que son cur se Ce portrait admirable de la femme vertueuse nous montre comment la Sagesse (la vie mme de Christ) peut et doit tre mise en pratique dans tous les dtails de l'existence quotidienne et familiale. Que le Seigneur nous aide Lui rendre tous un courageux tmoignage en prenant modle sur la fidlit que Lui seul a parfaitement ralise! Dieu est dans le sort. Le caractre que les circonstances donnent un homme na pas dinfluence sur Celui qui scrute les curs et auquel rien nchappe. Cest lui qui apprcie en dernier ressort si cet homme est rellement juste. Le sot est condamn par ses paroles tmoins de son ignorance et de son obstination; il se ruine lui-mme, car ses paroles le font tomber dans le pige. Oui, acceptons sans murmurer ces blessures ncessaires, en y reconnaissant la main douce et sre de notre Ami suprme. Pesons donc bien les avertissements de ces chapitres, en nous rappelant qui nous les adresse (Hbreux 12:5, 25 hb 12.4-29). En la trouvant il a obtenu une faveur de lternel. 18. 5:11 ep 5.11-17). La fin du chapitre dcrit linconscience tragique de celui que l'alcool abrutit. verset 12 : La dbonnairet est la douceur jointe la bont et l'humilit. Ce ne sont pas les paroles et les rapports seuls qui dtruisent, mais aussi la fainantise, le laisser-aller quant lactivit. Darby Bible 4 v. 21 27 pv 4.20-27; ch. Si les lvres sont la porte de sortie du cur, les yeux en sont la principale porte d'entre. Combien est glorieux en vrit, ce que Dieu a prpar pour ceux qui l'aiment (1 Corinthiens 2:9 1cr 2.6-16; comparer versets 17 21). C'est un verset difficile et a obtenu diverses interprtations. En revanche, acqurir la sagesse ne suscite aucune comptition (comparer verset 16). Dieu est sa seule ressource. Les avertissements qui suivent ont un caractre ngatif. Versets 17-19: Les procs et les querelles. 24 v. 20 pv 24.19-20). Notre Service des Visites semble rpondre, ou du moins nous suggrer Recherchons donc la compagnie de ceux qui peuvent nous communiquer les enseignements de la sagesse (comparer ch. Certains philosophes incrdules ont soutenu que l'enfant nat innocent et que c'est son milieu qui le corrompt. Quel rsultat peuvent-ils produire, si ce nest la ruine? Et aussi de l'amour, habile trouver le chemin du cur (1 Cor. Se V. 10. Ver. Le vin, qui reprsente dans la Parole la communion avec les joies du monde, conduit la moquerie (verset 1; lire sae 28:7 et 14 es 28.5-14). Le nom Le Seigneur, tel qu'il s'est rvl dans ses uvres et Proverbes 19:14 On peut hriter de ses pres une maison et des richesses, Mais une femme intelligente est un don de l'Eternel. 20 v. 30 pv 20.30). Salomon, l'crivain inspir des Proverbes, se souvient sans doute des dernires paroles de son pre David (verset 3; 1 Rois 2:1 3 1r 2.1-4). Or la langue constitue le moyen de communiquer avec ce prochain pour son bien ou pour son mal. The name of the LORD is a strong tower: the righteous runneth into 12:18 pv 12.18). Il se complte par le verset 24 du chapitre 23 pv 23.24-25: Le pre du juste aura beaucoup de joie (voir aussi ch. LE NOM DE L'TERNEL EST UNE TOUR FORTE, celui qui s'appuie sur 15. Souvenons-nous quun effort personnel est indispensable pour retenir et assimiler les vrits bibliques que nous avons pu lire ou entendre (notes prises et relues, versets appris par cur, etc). Les versets 20 22 reviennent sur ce sujet important pour donner l'enseignement du pre et de la mre la mme place que celle qu'attribue Deutronome 11:18, 19 dt 11.18-21 aux paroles de Dieu Lui-mme. Elles ont la mme mre insatiable: la sangsue, c'est--dire cette soif de jouissance attache chaque homme pour dvorer sa vie (versets 15, 16). 1 v. 8 pv 1.7-9; ch. L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole de Dieu (Luc 4:4 lc 4.1-13). 8:26). Nous ne devrions pas lire autrement la Bible. L'esprance du chrtien maintient la joie dans son cur mme au travers de ses peines. Le nom de l'ternel [est] une tour forte: le juste y court (g) et est Le tout premier pch originel, la premire faute commise contre Dieu par une de ses cratures, a eu lieu quand Lucifer, alors fils de l'aurore, a dit en lui-mme : Je monterai au ciel, j'lverai mon trne bien au-dessus des toiles divines. Les diffrences de fortune sur la terre ne devraient tre que l'occasion pour les plus favoriss d'exercer leurs yeux, leur cur et leur main (relire le verset 9). propres dsirs et s'oppose tout ce qui est raisonnable. 12:16); 4 craindre l'ternel en lui donnant dans sa vie la place qui lui est due; et Car cette dernire me fera toujours trouver des raisons pour estimer l'autre suprieur moi-mme (Philippiens 2:3 ph 2.1-4). Toutefois l'homme dpouill et abandonn peut alors dcouvrir l'Ami qui lui reste. Et comment son cur pourra-t-il tre heureux et joyeux? Et Dieu fera descendre dans votre cur tous les biens prcieux et agrables que vous aurez trouvs dans la Parole (Matthieu 13:52 mt 13.47-52). Aussi le sot ne peut-il prendre plaisir l'intelligence qui est exactement le contraire des penses de l'homme. Il renverse ses calculs et ses prcautions. Mais quand la dispute a commenc et menace de s'chauffer, l'attitude sage, retenons-l, c'est de s'en aller. Il en retire la force spirituelle ncessaire pour vaincre et abattre celle de l'Adversaire (verset 22; Ecclsiaste 7:19 ec 7.19). Tel fut le sort du Pharaon, de Sal, d'Absalom Mais il est toujours grave, mme pour un croyant, de mpriser la discipline du Seigneur (Hb. Nous navons donn que trop de nos annes Satan avant notre conversion. Imitons Salomon, l'auteur de ce livre qui avait su demander pour lui-mme un cur intelligent qui comprenne (1 Rois 3:9, note 1r 3.7-9). Combien Il en a souffert! Il est doux de pouvoir compter sur un ami. Les paroles de la bouche d'un homme Rpondre avant davoir entendu, cest une folie et une confusion pour qui le fait (v. 13). Voyez la sagesse et travers elle le Seigneur Jsus chercher diligemment les mes, partout o elles se sont gares, pour les inviter revenir, et se repentir. Pour retrouver le chemin de la communion avec Dieu, il est indispensable de confesser ses fautes. Suivre sa propre pense, en ne tenant pas compte de celle des autres, faire par cela preuve de lgret, de manque de rflexion, de confiance en soi, cest bien le contraire de la sagesse: une folie, et cela tourne confusion pour qui le fait, parce que ce que nous navons pas voulu entendre aurait rduit nant notre opinion prmature. Le chapitre 9 nous montrera que la Sagesse a elle aussi son festin prpar et qu'elle envoie ses servantes pour confirmer son invitation. En fait le vrai bien n'a sa source qu'en Dieu et n'a eu son accomplissement parfait qu'en Christ. 21 v. 2 pv 21.2) connat nos vrais motifs: manque d'amour, crainte du mpris, faiblesse de nos propres convictions. S'il manque sa mission, il n'y a plus d'espoir. Ses dsirs intimes sont tourns vers le mal; il est son propre centre et n'a ni rel amour pour le prochain (verset 10) ni vritable piti pour le malheureux (verset 13). 1 ou : l'insulte. 13 v. 9 pv 13.9). Proverbes 3 Bible Annote. sagesse, il montre ses dents." Si ma foi est grande, je jouirai d'une paix parfaite, mais je n'en suis pas encore l. it, and is safe. Mais regardons de plus prs le visage de ses invits: ce sont des morts. Dans ce sens, croire en Dieu est une bquille comme disent les mcrants. Aimer la langue, c'est, comme aimer la vie, en faire un bon usage ( Psaumes 34.12-16 ; 1Pierre 3.10 ). Enfin le verset 27 nous rappelle qu'il n'y a aucune communion entre la justice et l'iniquit (2 Corinthiens 6:14, 15 2cr 6.14-7.1). Le moment est proche o le Seigneur Jsus Christ transformera le corps de notre abaissement en la conformit du corps de sa gloire. Lesprit dun homme soutient son infirmit: mais lesprit abattu, qui le supportera (ou le relvera)? Et n'oubliez pas en terminant ce livre l'exhortation du chapitre 4 v. 23 pv 4.20-27: Garde ton cur plus que tout ce que l'on garde. La plus belle victoire qu'un homme puisse remporter consiste matriser son propre esprit (en contraste avec le chapitre 25 v. 28 pv 25.28). La joie d'un enfant de Dieu doit pouvoir se lire sur sa figure. Demandons-nous si nous avons avanc plus qu'elle, si nous avons fait quelques progrs dans notre vie chrtienne! (Messager vanglique 1952 p. 201). Rapprochons notre verset 10 de Deutronome 25 v. 13 16 dt 25.13-16: Tu n'auras pas dans ton sac deux poids diffrents, un grand et un petit tu auras un poids exact et juste. Chose prcieuse entre toutes. Mais Il ne s'est pas content de l'enseigner dans ses paroles. Qu'y a-t-il de plus prcieux qu'une me? Elle produit la faim de l'me et la disette spirituelle (ch. 1 7. Pas une ne reste inactive, et si le fardeau est trop lourd, une compagne accourt son aide. 18 Celui qui se tient l'cart recherche ce qui lui plat ; il s'insurge contre toute sagesse. Chose non seulement juste (phsiens 6. Tandis qu'il y a des gens qui ne cessent de poser les mmes questions, au fond parce que la personne de Christ a peu de valeur pour eux. C'est une joie pour des parents chrtiens, de voir chez leurs enfants, quand ils ont grandi, les fruits de leur ducation (versets 15, 16, 24: et quel relief prend ce verset 24, si nous l'appliquons la joie que le Pre a trouve dans le Fils bien-aim, le Juste et le Sage par excellence: Matthieu 3:17 mt 3.13-17). Proverbes 5:15 Bois les eaux de ta citerne, Les eaux qui sortent de ton puits. _yithgal _; _ce mot n'apparat que trois fois, et seulement dans le livre des Proverbes ; savoir. En voulant plaire aux hommes (ou ne pas leur dplaire), c'est au Seigneur qu'on cesse de plaire. Absence de mots grossiers, de paroles inconvenantes ou folles (phsiens 4:29 ep 4.29-30; 5:4 ep 5.3-5). Proverbes 18:22 - Commentaire de Joseph Benson sur l'Ancien et le Nouveau Testament. Car si l'amour pour Lui ne prcde pas la connaissance de ses commandements, nous ne serons pas capables de les garder. Paralllement ces principes du monde, les versets 18 et 19 voquent les voies mystrieuses de Dieu en jugement ainsi qu'en amour. Oui vraiment, une pouse aussi accomplie, qui la trouvera?. trois fois, et seulement dans le livre des Proverbes ; savoir. L'amour couvre toutes les transgressions (ch. Dans le monde une autre voix cherche dtourner les hommes: celle de la folie et du pch! Les richesses font beaucoup d'amis (verset 4; ch. Dieu ne limite pas les dons de son Esprit (Jean 3:34 j 3.31-36). 49 j 8.46-50). Proverbes 29:18 - Commentaire critique et explicatif sur toute la Bible De cette faon aucune convoitise ne pourra y trouver un accs complaisant. 18 - Proverbes 12:1-16. Il se fie inconsidrment son prochain et incite ce dernier s'attendre lui (verset 18; Jrmie 17:5 jr 17.5-8). 18 v. 24 pv 18.24)! Je sigerai en roi sur la montagne de l'assemble des dieux, aux confins du septentrion. L'ami aime en tout temps. Prenez garde aux paroles qui sortent de la bouche dun homme! Celui qui sait quil a lapprobation de Dieu est capable de sattendre paisiblement Lui (comp. Combien ont t entrans au mal par de mauvais camarades auxquels ils n'avaient pas os dire non! Vous qui peut-tre marchez encore sur le chemin large, rpondez maintenant la voix insistante qui vous appelle au carrefour. L'amour lui dicte les paroles agrables et douces qui seront comme un baume pour les mes malades. En revanche, la dbonnairet la douceur jointe la bont et lhumilit prcde la gloire. Il suffira donc que je montre l'esprit de Christ pour faire aussitt cesser le conflit et au fond, remporter la victoire (Matt. Proverbes 18:10 - Commentaire de Sutcliffe sur l'Ancien et le Nouveau Testament Proverbes 18:1 . Telle tait aussi notre condition lorsque nous tions esclaves du pch. Il n'est nomm nulle part ailleurs; tout ce que nous avons connatre de ce jeune prince ce sont les recommandations de sa mre, ainsi que son nom qui signifie vou Dieu. Jacques 3:15 jq 3.13-18distingue la sagesse d'en haut d'avec la sagesse de ce sicle, terrestre, animale, dmoniaque, celle qui par exemple faisait parler Pierre en Matt. Quel modle Il nous propose, n'est-ce pas? Elles correspondent la nature de ce Dieu d'amour et de lumire dont nous sommes les enfants. Quoi, fils de mes vux, s'est crie cette femme pieuse. Elle filtre les impurets et ne laisse passer que ce qui a de la valeur. Le sort du juste et celui de l'impie sont compars dans les versets 24 30. 2023 - BibleEnLigne.com - Mentions Lgales - l'cole de Dieu, o se poursuit ton ducation chrtienne sous l'autorit et l'exemple de tes parents (versets 7 9), les Proverbes constituent un de tes principaux livres de classe. 13 v. 3). Le riche dpend de sa propre Pour ceux, hlas nombreux, qui refusent d'couter, la mme voix qui aujourd'hui fait retentir les appels pressants de la grce, un jour deviendra ironique et terrible (verset 26). Attention, Danger!, leur crie ce verset. Le but qu'un homme poursuit, que ce soit de s'enrichir (verset 20) ou simplement d'obtenir un morceau de pain (verset 21), est pour lui l'occasion (et l'excuse!) Voici prsent un remde la colre des autres: Ce baume souverain s'appelle une parole douce. Certains iront jusqu' parler d'une charit bien ordonne! Serrons-les dans notre cur (verset 3). 1 Pierre 1:13 1p 1.13-16nous invite dans ce sens mettre une ceinture auxreins de notre entendement et tre sobres, autrement dit contenir notre imagination. Plusieurs versets nous parlent de la justice. Combien les hommes sont diffrents quand il sagit de Dieu! Viennent ensuite le rapporteur qui contribue lui aussi alimenter les querelles (versets 20, 22), puis le fourbe, dguisant la haine de son cur sous des paroles aimables (versets 23 25; voir par exemple 2 Samuel 20:9, 10 2s 20.9-10; Jrmie 12:6 jr 12.4-6). Quatrime discours 1 Mon fils, n'oublie pas mes leons, Et que ton cur garde mes prceptes. Quel contraste avec l'Homme parfait! Jsus vit fut mu de compassion rompit les pains et les donna (Marc 6:34-41 mc 6.33-44). En contraste avec l'homme droit (verset 17) et sage de cur (verset 21), les versets 27 30 font le portrait de l'homme de Blial, pervers, violent. so DISCOURS : 796 Commentaire de Leslie M. Grant sur la Bible Il fait entendre ceux qui L'coutent des choses excellentes, des paroles droites, claires, vritables (versets 6, 9). Mais c'est un faux calcul! Seul le nouvel homme le juste peut plaire Dieu en marchant dans la fidlit et l'intgrit (verset 7). Mais celui-ci nest jamais perdant. Ces versets traitent particulirement de la vie domestique et de l'amiti. Son domaine, c'est la maison (lire Tite 2:4, 5 tt 2.1-5); sa parure, la force et la dignit (versets 17, 25; comparer 1 Pierre 3:3 1p 3.1-6); son but, honorer son mari, objet de son joyeux dvouement (verset 23), et produire du fruit pour lui (verset 16). Le cur joyeux gaie le visage (verset 13). 22 v. 15 pv 22.15). 10. Ici commence la troisime partie du livre. l'afft: cette femme impure, bruyante et sans retenue. L'histoire d'Isral montre o un roi peut tre entran par les femmes ou par la boisson (1 Rois 11 1r 11.1-13; 16:8, 9 1r 16.8-10). Mais il est encore plus profitable de marcher avec eux (verset 20). Telle est la diffrence entre lhomme naturel et lhomme spirituel ou le chrtien. Ne soyez pas sages vos propres yeux, recommande Romains 12:16 rm 12.9-21reprenant notre v. 7. On conteste ainsi contre toute sagesse (ou plutt sain conseil, 2:7; 3:21), contre la dpendance, lobissance, le jugement de soi-mme. Il trace au pcheur le chemin de la repentance et du pardon. PROVERBES 18:10 . en scurit. Son travail purifie les siens de tout ce qui nest pas compatible avec sa saintet et il est de notre plus grand intrt de le laisser faire (Job. Tel doit tre sur nous l'effet de la correction du Seigneur: nous faire reprendre la bonne direction. Combien diffrente est la part du chrtien! Je ne puis en mme temps m'appuyer sur elle et me confier en Dieu de tout mon cur, suivre la fois mes raisonnements et les directions d'en haut. La vraie prudence consiste non acqurir des richesses mais employer pour autrui celles de notre Matre (Luc 16:8 lc 16.1-13). Cela dfie quelquefois la prudence et la sagesse humaine, mais Dieu n'a pas la mme arithmtique que l'homme. Mais, comme pour montrer que Son Livre ne doit rien l'intelligence humaine, Il se sert prsent d'Agur, un homme qui se reconnat lui-mme plus stupide que personne. Eh bien moi, j'en voudrais une sur laquelle je pourrais m'tendre de tout mon long. Assurons-nous qu'il partage notre foi, que nous aurons la libert de nous mettre genoux ensemble, qu'il sera capable de ranimer notre visage (verset 17). (fin du verset 6). 7:9 ec 7.8-10). En me donnant ton cur tout entier dit Jsus tu ne fais que me rendre ce qui m'appartient, car il est mon salaire, acquis si chrement dans les heures de la croix. Le premier dans son procs est celui qui porte plainte. I. Nous avons ici les querelles entre frres. Une punition corporelle n'entrane pas la mort. Il ne peut la prsenter aux autres sans en tre nourri lui-mme. Chercher concilier le chemin large et facile de notre volont propre et le chemin resserr de l'obissance au Seigneur, c'est avoir une marche tortueuse et aboutir une chute certaine (verset 18). 6.1 : Les consquences pour ceux qui refusent d'couter. Par exemple en rptant une chose au lieu de la couvrir (verset 9). _yithgal _; _ce mot n'apparat que comment rpondre L'INSENS DTRUIT LES AUTRES ET EST DONC LUI-MME DTRUIT, MAIS La scne est vite joue: inconscient, stupide, il est all aussitt aprs elle. Cette connaissance ne peut tre acquise par ltude ou le raisonnement humain. Une parole propos est un fruit de la justice divine (l'or) mais toujours associe la grce (l'argent). Ceux qui font le mal peuvent tre pour nous chrtiens des objets soit d'envie (verset 1) soit d'irritation (verset 19; Psaume 37:1 ps 37.1-6). Au contraire, ne jamais y recourir peut avoir une issue fatale (2 Samuel 19:12s 18.31-19.1). La protestation de ce proverbe est contre Celui qui veut gagner une me au Seigneur, de quoi a-t-il tout spcialement besoin? 10:19, 20 mt 10.16-22). LE NOM DU SEIGNEUR (C'EST--DIRE, LE SEIGNEUR LUI-MME DANS SA Beaucoup trouvent trop troites les bases spirituelles sur lesquelles les croyants des gnrations prcdentes ont vcu heureux et approuvs de Dieu. La prosprit avec la puissance qui en dcoule (versets 7, 16) sont donc des choses bien phmres, sans commune mesure avec celles qui ont des consquences ternelles: une bonne renomme, la bonne grce (verset 1er). ici NOTES CRITIQUES. En premier lieu, amener le disciple placer sa confiance dansun Dieu connu. Les versets 11 et 12 nous montrent un autre genre de folie: celle de l'homme hautain, qui met sa confiance dans l'incertitude des richesses et s'imagine tre protg par elles (lire Marc 10:24 mc 10.17-27; 1 Tim. La paix dans une maison a plus d'importance que toute forme de richesse et de prosprit (verset 1). En effet, si notre cur n'est pas fermement et personnellement engag, la meilleure des ducations ne pourra pas nous prserver longtemps (comparer versets 10, 11; voir Daniel 1:8 dn 1.3-9). Aussi le sot ne peut-il prendre plaisir lintelligence qui est exactement le contraire des penses de lhomme. Avant la ruine le cur de lhomme slve, et la dbonnairet va devant la gloire (v. 12). 2 Car ils te procureront de longs jours et des annes de vie, Et ils te donneront le bonheur. _] Ou, Sont privs de toute vertu; tendu nu et ouve. Quand les hommes cherchent se rendre agrables leurs semblables, c'est souvent aux dpens de la justice et de la vrit. Les querelles ferment comme des verrous laccs, aux dlices royales de lintimit fraternelle. 1 Thessaloniciens 5 fait le lien entre le verset 18 et les versets 19 21 : une esprance maintenue vivante dans le cur nous gardera de donner la priorit aux satisfactions de notre chair. Avant de donner aux autres, le bon sens commande de s'assurer que soi-mme on ne manquera de rien. _Ici, il tablit plusieurs qualifications d'une excellente pouse, qui sont prononces par ordre alphabtique, chaque verset commenant par plusieurs lettres de. Ils seront au bnfice de la promesse du v. 23: Je ferai couler pour vous mon Esprit, je vous ferai savoir mes paroles. Rappelons que la plupart des penses et maximes contenues dans ce livre des Proverbes ont entre elles des liens qu'il est important de rechercher et de dgager. Les paroles de la bouche dun homme sont des eaux profondes, et la fontaine de la sagesse est un torrent qui coule (v. 4). 3:3 ml 3.1-3. Il nous aime trop pour nous mnager. S'il manque sa mission, il n'y a plus d'espoir. l'ternel tel qu'il s'est rvl dans sa parole a une forteresse en scurit. Nous ne saurions trop conseiller l'aide de l'ouvrage: tude sur les Proverbes de H. Rossier pour tirer de ce livre un plus grand profit. Nous avons ici la tour forte et la ville forte ; l'homme un but juste. Verset Proverbes 18:10. Et toute l'uvre qu'Il allait entreprendre avait ce grand dessein final: Introduire des hommes sauvs et parfaits dans son propre bonheur, la gloire de Dieu son Pre. Dieu s'engage subvenir aux besoins de ceux qui Lui auront donn ainsi une preuve la fois d'amour et de confiance en Lui (Psaume 41:2-4ps 41.1-5). Actes 17:32-34 ac 17.30-34). (voyez 10:15). Comparez 12.18 ; 15.4. 1 ep 6.1-3), mais aussi agrable dans le Seigneur (Colossiens 3:20 cl 3.20). En trouvant continuellement sa force et sa nourriture en Christ, objet de son bonheur. Au paresseux, les versets 6 8 conseillent une visite la fourmilire.

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